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Aux funérailles, l'hôtesse joue le rôle de maitre du deuil. Son mari l‟aide avec des
tâches liées à la cérémonie de funérailles. Les hommes et les femmes qui viennent en aide
aux funérailles sont également confiés de manière explicite les tâches: les hommes

s‟occupant de cercueils, de l‟eau à verser dans les ché rượu cầu (grand pots d‟alcool), des
animaux à abattre pour la cérémonie de sacrifice. Les femmes s‟occupent des activités
funéraires et accueillent les visiteurs. Lorsque les funérailles ont lieu, le cercueil est porté
dehors de la maison et déplacé au sol. Un shaman offre des prières d‟adieu à l'âme, la
maîtresse (la femme) le précède, le shaman suit et ensuite les porteurs de cerceuil le
suivent après.
En particulier, selon Haulotecque Howe (2004, p.184), les animaux sacrifiés à la
cérémonie doivent toujours être des femelles, comme les truies, les vaches ou les

bufflesses. Avec des rituels moins importants, un poulet suffira. Alors parfois un coq est
même acceptable.
Les Edes considèrent également l'âme du riz comme similaire à celle des femmes,
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seulement une femme qui est ana go\ a le droit d'entrer dans le stock de riz....
En langue Ede, ung signifie mari, mais la femme Ede utilise rarement le mot ung
pour appeler son mari. Elle l'appelle "pô rôn" (la personne qui nourit). Parce que le mari

est le travailleur principal de la famille et qu‟il est responsable de la nouriture de sa
femme et de l‟élevage de ses enfants. Cela reflète exactement la position des hommes et
des femmes dans la société Ede. Bien qu'à la maison, la femme soit l'hôtesse ayant un
rôle important, cependant l‟homme est réellement l'acteur principal de la production et
decide l'économie familiale. L'homme est également le représentant de la famille pour
participer aux travaux du village et de la société (khua [uôn, pô lăn). La femme, qui est à
la tête du ménage, est la gérante de la propriété familiale mais elle est toujours

dépendante de son mari car la propriété de la famille vient du travail du mari. Cette
approche montre non seulement la répartition des tâches entre hommes et femmes
(femmes effectuant des travaux légers, familiaux, tandis que hommes occupant de gros
travaux et sociaux travaux), mais cela laisse présager un changement de statut entre
hommes et femmes dans un avenir proche (Doan, 2012, p.139).
Le droit coutumier d'Ede reflète clairement la société traditionnelle Ede qui se

base sur le matriarcat. Dans leur société, les femmes jouent un rôle important non
seulement dans leur vie personnelle, mais aussi dans leur famille et leur communauté.

RÉFERENCES

14 Trong một ga\p djuê (gia đình lớn) có thể gồm nhiều boh go\ (gia đình nhỏ). Người phụ nữ là chủ các boh
go\ được gọi là ana go\ (nồi cái).