Page 175 - Khoa Sư Phạm | Kỷ yếu hoạt động khoa học Khoa Sư phạm 2016 - 2020

170

2.2. Không gian văn hóa lễ hội
Kawabata là nhà văn được mệnh danh sinh ra từ vẻ đẹp của truyền thống Nhật Bản,
cho nên bên cạnh việc xây dựng bức tranh thiên nhiên linh diệu thì nhà văn cũng đưa

người đọc đến với không gian ánh sáng lung linh của ánh lửa từ ngọn đuốc trong lễ hội
ngắm hoa anh đào, ánh sáng huyền ảo của những con đom đóm phát ra trong không gian
lễ hội thả đom đóm vào mùa hạ,… Và ông thường lựa chọn Cố đô (Tokyo) là không gian
diễn ra các lễ hội truyền thống, bởi lẽ bên cạnh vẻ đẹp cổ kính thì nơi chứa đựng vô vàn
những tinh túy từ văn hóa của xứ Phù Tang cũng như văn hóa của toàn bộ nước Nhật.
Được hình thành từ nền văn hóa được pha trộn của các nền văn hóa khác như: Đầu tiên là
người Trung Quốc và Hàn Quốc, sau đó là người Hy Lạp và Ấn Độ và cuối cùng là của
người Châu Âu và Mỹ. Bởi vậy, Tokyo có rất nhiều đặc trưng riêng vô cùng độc đáo, là

sự giao thoa giữa truyền thống và hiện đại. Đây cũng là vùng đất của chùa chiền và lễ
hội. Dường như tác giả luôn trân trọng những không gian ấy để níu giữ vẻ đẹp truyền
thống của đất nước Nhật Bản.
Với bầu không khí ấm áp của tiết khai hoa đầu xuân, tác giả đã dẫn dắt người đọc
vào không gian vừa lung linh huyền ảo vừa mang chút u buồn. Không gian diễn ra lễ hội
là công viên Ueno - trung tâm văn hóa quan trọng nhất của thu đô đất nước mặt trời mọc,

ở Ueno có rất nhiều bảo tàng, đền, chùa rất hấp dẫn, đặc biệt là vườn hoa anh đào khoe
sắc. Vẻ đẹp ban đêm như bừng sáng bởi sự rực rỡ của ánh đèn điện hiện lên lung linh
huyền ảo càng được tô đậm thêm bởi hình ảnh của những ngôi chùa, điện thờ và các khu
tâm linh như: hình ảnh “Những bậc đá mờ tối” ở điện Thanh Thủy Quan Âm hay “Lối đi
lát đá có những giá đuốc đang thắp sáng dẫn vào cung Đông Chiếu” thuộc đền thờ
Toshogu được xây dựng bởi Tokugawa Shogunate cách đây 250 năm, ngay cạnh “Hàng
đèn đá biến thành những bóng đen dưới ánh đuốc, phía trên đó, hoa anh đào trải ra miên

man” [4, tr.77]. Tác giả đã tạo ấn tượng đầu tiên cho người đọc về vẻ đẹp cổ kính, một
khung cảnh lung linh huyền ảo hiện ra ở những ngôi chùa Phật giáo và ngôi đền Thần
đạo đã tồn tại hàng trăm năm gắn liền với những lễ hội truyền thống của dân tộc. Ánh
điện rực rỡ là vậy nhưng sắc hoa anh đào lúc này lại có dấu hiệu của sự tàn phai và mệt
mỏi: “Ngắm hoa anh đào ban đêm trong công viên Ueno, nhưng công viên chật ních
người. Đám cây anh đào cũng mệt mỏi đến độ những cành hoa chẳng chịu vươn ra. Dầu

vậy, nhờ vào ánh đèn điện mà màu của cánh hoa vẫn rực rỡ, nom như màu hoa anh đào”
[4, tr.76]. Hình ảnh hoa anh đào bắt đầu nở rộ trong tiếng chuông chùa xa vọng với vẻ
đẹp rất mong manh nhưng rực rỡ vô cùng. Tiếc thay, hoa anh đào là một loài hoa chóng
nở và chóng tàn (thời gian từ lúc nở đến khi tàn khoảng 10 ngày đến 2 tuần). Sự quan sát
tinh tế của nhà văn Kawabata đặt vào trong tác phẩm Hồ chính là sự vô thường của loài
hoa ấy giống như vẻ đẹp của người con gái trong tiểu thuyết vậy - rực rỡ nhưng cũng
nhanh chóng phai tàn.